TRANG CHỦ BREAKING NEWS ĐỌC BÁO BẠN QUAN ĐIỂM DIỄN ĐÀN-BẠN ĐỌC KHOA HỌC-CÔNG NGHỆ BIÊN SOẠN. VIDEO – AUDIO T.T.THƠ-TIẾNG LÒNG TRANG THƠ THÂN HỮU BÀI MỚI ĐĂNG Tình Câm (1) September 29, 2021 Cô Lái Đò September 29, 2021 Thơ: Bùi Giáng Đánh Mỹ September 29, 2021 Khỉ Nhập Thành September 29, 2021 Chớ Tin September 29, 2021 Bán Thân September 29, 2021 Thương Mẹ September 29, 2021 Con Nàng, Con Tôi September 29, 2021 Tình Câm (2) September 29, 2021 Phiên Bản chữ Nôm bài Thơ: Tôn Phu Nhân Quy Thục September 29, 2021 Hoàng Hạc Lâu Date of post: August 25, 2021        Trong quyển Đường Thi Tam Bách Thủ, có ghi lại sự…

C Ả M   TẠ  Thay mặt đại gia đình tại Việt Nam, Ý Đại Lợi, Mỹ và Gia Nã Đại; Ý Nga xin trân trọng cám ơn những lời chia buồn, thông báo, giúp đỡ, chia sẻ, an ủi, hộ niệm và hiệp nguyện chân thành của tất cả Quý Vị về sự ra đi quá đột ngột của chồng, em trai, chú, cậu, con rể, anh rể của chúng tôi là:   Kiến Trúc Sư PHAN THẾ VINH Sinh ngày 25 tháng 9 năm 1954, tại Đà Lạt, Việt Nam đã tạ thế vì bệnh tim lúc 6 giờ sáng, ngày thứ năm, 19.8.2021, nhằm ngày 12.7.2021 Âm lịch (Ngày Kỷ hợi,…

三字經易解 章炳麟增訂本 前言：三字經是宋朝王應麟（字伯厚）先生所作，內容大都採用韻文，每三字一句，四句一組，像一首詩一樣，背誦起來，如唱兒歌，用來教育子女琅琅上口十分有趣，又能啟迪心智，時人覺得本書內容很好，紛紛翻印，因此廣為流傳，歷久不衰，直至今日內容雖有修改或增加，但主要結構並未改變，是一本難得的啟蒙讀本。 人之初        性本善        性相近        習相遠 易解：人初生之時，本性都是善艮的。善良的本性彼此都很接近，後來因為生活和學習環境的不同，差異越來越大。（失之毫釐，差以千里） 苟不教        性乃遷        教之道        貴以專 易解：如果不及早接受良好的教育，善良的本性就會隨環境的影響而改變，所謂先入為主，不可不慎！至於教育方法，應注重在使孩子專心，有定力。課業的選擇，要以專精為主，不要希求廣博。（據心理學家研究發現：兒童與青少年心智的發展，十三歲以前著重在記憶，之後理解力逐漸成長，故十三歲以前應注重記憶念誦為主，理解次之，不可本末倒置。） 昔孟母        擇鄰處        子不學        斷機杼 竇燕山        有義方        教五子        名俱揚 易解：古時候孟子的母親，為了尋找一個對孟子有益的教育環境，不辭辛勞搬了三次家。（從墳場附近搬到市場邊，再三遷至學校旁。）有一次孟子不用功，逃學回家，孟母當著他的面將織了一半的布匹剪斷，並且告誡他說：「求學的道理，就像織布一樣，必須將紗線一條一條織上去，經過持續不斷的努力，積絲才能成寸，積寸才能成尺，最後才能織成一匹完整有用的布；讀書也是一樣，要努力用功，並且持之以恆，經過長時間的累積，才能有成就。否則就像織布半途而廢一樣，一旦前功盡棄就毫無用處了。 五代時，有一位竇禹鈞（又稱竇燕山），遵照聖賢教誨的義理來教育子女，因此五個兒子都很有成就，都能光耀家門。 養不教        父之過        教不嚴        師之惰 子不學        非所宜        幼不學        老何為 易解：生育子女，若只知道養活他們，而不去教育，那是作父母的失職。老師教導學生，不只是知識、技藝的傳授，更重要的是教導學生做人處世的道理，使學生能夠與人相處融洽，做事有方法，活得健康愉快有意義。因此對於學生的要求一定要認真嚴格，不能偷懶怠惰，才能教出好學生。（嚴師出高徒，嚴是認真，一絲不苟的態度。要教出好孩子，必須父母與老師雙方面配合，也就是家庭教育和學校教育共同努力。） 為人子女如果不用心學習，是不對的！年紀小的時候，不肯努力、用功學習，等到年紀大了，還能有什麼作為呢？（少壯不努力，老大徒傷悲。） 玉不琢        不成器        人不學        不知義 為人子        方少時        親師友        習禮儀 易解：一塊玉石，如果不去雕琢，就不能成為有用的器具；人也是一樣，如果不透過學習，就無法明白做人處事的道理，不知道那些事合不合乎義理，應不應該做？ 作子弟的，要趁著年少的時候親近良師、結交益友，好好學習待人、處事、應對、進退的禮儀。 香九齡        能溫席        孝於親        所當執 融四歲        能讓梨        弟於長        宜先知 易解：黃香是東漢江夏人，他在九歲的時候，就懂得孝順父母，夏天天氣熱的時候，他就用扇子先將父母的床鋪搧涼，再請父母就寢；冬天天冷的時候，他就先將父母親的被子睡溫暖，再請父母安睡。類似這種孝順的行為，是每一個為人子女所應當盡的本分。 東漢末年的孔融，才四歲的時候，就曉得禮讓兄長，將大的梨子讓兄長吃，自己選擇較小的。這種尊敬兄長、友愛兄弟的美德，應當及早教育培養。 首孝弟        次見聞        知某數        識某文 一而十        十而百        百而千        千而萬 易解：做人第一重要的是孝順父母，友愛兄弟，其次才是增廣見聞學習知識，明白數字的變化，並研讀古聖先賢的文章，來修養自己。 一是數字的開始，十個十是一百，十個百是一千，十個千是一萬，如此累積上去，可以無窮無盡。 三才者        天地人        三光者        日月星 三綱者        君臣義        父子親        夫婦順 易解：古人以為構成生命現象與生命意義的基本要素是：天、地、人；「天」是指萬物賴以生存的空間，包括日月星辰運轉不息，四季更替而不亂。晝夜寒暑都有一定的次序；「地」是指萬物藉以生長的地理條件和各種物產；「人」是萬物之靈，要順天地化育萬物。三種光明的來源是指日、月、星。 維持人與人之間最重要的三種倫常關係，就是：君臣之間有道義，父子之間有親情，夫妻之間能相互尊重和睦相處。（君義臣忠，父慈子孝，夫義婦順。） 曰春夏        曰秋冬        此四時        運不窮 曰南北        曰西東        此四方        應乎中 易解：一年之中春、夏、秋、冬四季各有特色，循環運轉，永不止息。（春耕、夏耘、秋收、冬藏）四季變化是因為地球繞著太陽公轉的關係。 東、南、西、北這四個方向，都以中央為準互相對應。（如果沒有中心，就沒有東西南北，因此中心移動，方向也跟著改變。） 曰水火        木金土        此五行        本乎數 十干者        甲至癸        十二支        子至亥 易解：古人以木火土金水，為構成物質的五種基本特性，稱為五行，並將這五行的變化以數學的原理加以歸納，發現它們之間有相生相剋的關係，如水生木、木生火、火生土、土生金是相生的關係；金剋木、木剋土、土剋水、水剋火、火剋金是相剋的關係。 十干是指：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，天干有十個，地支是指：子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥，地支有十二個，都是古人計算時間的符號；地支用來計算每日的時間，如：子時是指凌晨11時至1時，丑時是指1時至3時，午時是中午11至13時。天干與地支互相配合用來計算年，如甲子年、乙丑年等。（六十年為一甲子） 曰黃道        日所躔        曰赤道        當中權 赤道下        溫暖極        我中華        在東北 易解：黃道是太陽在太空中所運行的軌道，赤道是地球的中線，將地球分為南半球和北半球。赤道附近為熱帶，溫度極為炎熱，我們的國家，位置在北半球的東邊，因為上地面積廣大，所以包含了熱帶、溫帶、和寒帶。 曰江河        曰淮濟        此四瀆        水之紀 曰岱華        嵩恆衡        此五岳        山之名 易解：我們的國家有美麗的山河，河川之中長江是第一大河，黃河是第二大河，還有淮河和濟水，這四條河最後都向東流入大海。（李白詩：黃河之水天上來，東流入海不復回。）東嶽泰山，西嶽華山，中嶽嵩山，北嶽恒山，南嶽衡山。這五座山稱為五岳（嶽），是中國的五大名山。 曰士農        曰工商        此四民        國之良 曰仁義        禮智信        此五常        不容紊 易解：士是讀書人，士農工商這四種身份的人民，是組成社會、建立國家的基本份子。仁、義、禮、智、信，維繫著人與人之間的關係，這五種道理永遠不變，必須遵守不容許混淆。（仁是愛人利物；義是公正合宜，是正正當當的行為；禮者理也，是規規矩矩的態度；智是慎思明辨的能力；信是誠實不自欺，亦不欺人的態度。） 地所生        有草木        此植物        遍水陸 有蟲魚        有鳥獸        此動物        能飛走 易解：大地所生長的生物，種類繁多，像草木是屬於植物，遍及陸上及水上。至於動物有蟲、魚、鳥、獸，它們有的能在空中飛翔，有的是行走在陸地上，還有的生活在水中。 稻梁菽        麥黍稷        此六穀        人所食 馬牛羊        雞犬豕        此六畜        人所飼 易解：稻米、高梁、黃豆、麥、黍（粘米）、稷（不黏﹀等，六種穀物是供人類所食用的主食；中國地大物博，各地氣候、風俗、民情不同，因此主食各不相同。馬牛羊雞狗豬，這六種動物是人類所畜養的，各有其貢獻。…

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離 別 自 從 分 手 暗 雲 惆, 君 已 上 船 渡 幾 秋. 癡 愛 心 機 似 不 轉, 火 情 灼 蝕 血 停 流. 賞 梅 戀 景 今 存 一, 海 誓 山 盟 願 有 雙. 天 賜 爲 何 收 取 矣, 含 愁 菇 苦 我 心 疼. 東天哲.8月8日2004年 Ly Biệt Tự tòng phân thủ ám vân trù, Quân dĩ thướng thuyền độ kỷ thu. Si ái cơ tâm tự bất chuyển, Hỏa tình chước thực huyết đình lưu. Thưởng mai luyến cảnh kim tồn nhất, Hải thệ sơn minh nguyện lưởng đồng. Thiên tứ vi hà thu thủ hỉ? Hàm…