Vạn vật trên đời đều có sinh rồi diệt, tụ rồi tán, hoa nở rồi tàn, thủy triều lên xuống, sinh lão bệnh tử trên đời, đây là quy luật muôn đời không ai có thể trốn thoát, cho nên đạo Phật coi như “vô thường” là hai Từ để chỉ ra chân lý tự nhiên của thế giới này.
Trong kinh Phật, Đức Phật thường dùng câu “đời người nằm trong hơi thở” như một ẩn dụ cho sự vô thường của cuộc đời, Ngài yêu cầu các đệ tử phải đối mặt với sự bức hại của vô thường và tranh thủ thời gian để tinh tấn nghiên cứu Phật pháp. Vì “trời khôn lường, người có họa có phúc”, không ai biết được giây phút sau mình sẽ ra sao, nên là người Phật tử, chúng ta phải biết dùng “vô thường” để thỉnh thoảng tự răn mình. và nắm bắt tình hình hiện tại, trong một khoảnh khắc, hãy trân trọng nó như giây phút cuối cùng trên thế giới này.
Biết rằng bản chất của cuộc sống là “vô thường” và biết rằng cái chết là kết quả tất yếu, chúng ta có thể đối mặt với cuộc sống một cách bình tĩnh hơn, bởi vì kết thúc của mọi người trên đời là như nhau, sự khác biệt nằm ở quá trình sống. cuộc sống hiện tại? Chúng ta đã mang lại gì cho những người thân yêu của mình? Chúng ta đã trả giá gì cho thế giới này? Có một người vợ bác sĩ tỏ ra oán hận Sư phụ vì chồng chết trẻ khi chưa đầy năm mươi, bà làm việc không mệt mỏi để phục vụ bệnh nhân thay chồng,
nhưng để đổi lấy số phận như vậy, bà cảm thấy rằng ông trời thật là Sư phụ hỏi: “Chồng cô làm bác sĩ được bao lâu rồi?” Cô ấy nói: “Hai mươi năm.” Sư phụ nói: “Hai mươi năm qua chồng cô đã sống một cuộc đời rất có ý nghĩa. Cô đã sống nhiều kiếp và làm lợi ích cho một số lượng người rất đông. Bạn nên mừng cho anh ấy. Mặc dù một số người có thể sống đến 70 hoặc 80 tuổi và chết, nhưng họ đã không đóng góp gì cho cộng đồng. Một cuộc đời như vậy đã sống thêm hai năm, Ba mươi tuổi, vấn đề ở đây là gì?”
Ý nghĩa của cuộc sống không nằm ở độ dài của cuộc đời mà ở ánh sáng và sức nóng mà nó tỏa ra. Cái chết của Phật giáo không chỉ là sự kết thúc của một giai đoạn sống mà còn là sự khởi đầu của một giai đoạn tiếp theo của cuộc đời. , đối mặt với cái chết là chuyện bình thường Tôi bình tĩnh nhìn nó, giây phút trước khi một Phật tử qua đời, điều mà một Phật tử quan tâm không phải là mình để lại bao nhiêu tiền tiết kiệm cho thế gian, làm được bao nhiêu thành tựu to lớn, mà là bản ngã của mình đã được loại bỏ bao nhiêu , bạn đã làm được bao nhiêu nghiệp chướng, giúp được bao nhiêu người, thoát khổ đau được hạnh phúc bao nhiêu người. Một vị Bồ-tát già ngoài sáu mươi tuổi bị ung thư và được bác sĩ tuyên bố là đã chết. Ông tin Phật và tu tập với Sư Phụ. Phục vụ những tín đồ đến tu viện tu tập, ông nghĩ rằng thời gian không còn nhiều nên ông đã xả thân. cống hiến đời mình cho đại chúng, quên thân quên đau, được Đức Phật Bồ Tát từ bi thành tâm đáp ứng, nhưng Ngài vẫn sống sót một cách thần kỳ, và không qua đời cho đến khi Ngài hơn tám mươi tuổi.
Đức Phật nói cho chúng ta biết chân lý vô thường, “Vô thường” không chỉ là phủ định “khổ”, “Vô thường” còn tượng trưng cho “Vọng”, vì có “Vọng” vô hạn nên cuộc đời có “vô tận” khả năng, cho nên Đạo Phật nói với chúng ta điều đó. là tích cực làm việc chăm chỉ và phấn đấu để cải thiện, và quan tâm và khuyến khích những người xung quanh bạn theo các nghiệp khác nhau trên thế giới. Cái gọi là “Tôi hy vọng rằng tất cả chúng sinh sẽ thoát khỏi đau khổ, và tôi không muốn tự mình đi tìm hạnh phúc.” Đây là tinh thần Bồ tát đạo của Phật giáo, nghĩa là thể hiện tích cực cuộc sống ở thời điểm “vô thường”.